生きものミニサロン「風にのって旅をするタネ」を実施しました!

11月27日、恒例の生きものミニサロンを実施しました。
今回のテーマは「風にのって旅をするタネ」。さまざまな工夫で落下速度を遅くして、親株から離れた場所へ落下する「風散布(かぜさんぷ)型」の果実を紹介する内容です。
まずは、前庭のヤマユリを観察。残念ながら、博物館で咲くヤマユリは結実しなかったので、野外で採集してきたタネを配って見てもらいました。

ヤマユリのタネを大事そうに手にのせています

このタネは、熱乾燥しているため、発芽はしません。そのままパラパラと落としてヒラヒラと風にのる様子を観察しました。
博物館前庭に植えられているケヤキも風散布型です。

ケヤキの果実と葉が付いた小枝

数枚の葉が小枝ごと落ちていて、それを参加者のみなさんに拾ってもらいました。上から落としてみると、美しくクルクル回るとは限りません。「ほんとかな?」とちょっと疑問を感じていたところ、ちょうどお昼くらいに強まった風がびゅんと吹き、頭上から次々にケヤキの小枝が落ちてきます。見事にクルクル回って落ちる様子をケヤキ自身が見せてくれたのです!「おおーっ」と歓声が上がりました。
他にも、フェンスにからみついているセンニンソウの果実を観察したりした後、用意してあったカエデの果実をみなさんへ配りました。カエデの果実は、見事に回転するヘリコプター型です。実物は壊れやすいので、折り紙でモデルを作ることにしました。

野外でもできる簡単な工作です

カエデだけでなく、ニワウルシの果実も観察して、そのモデルを作りました。

折り紙を使って空飛ぶタネのモデル作り

簡単な工作ですが、うまく作るとちゃんとそっくりに回って落ちます。

実際に飛ばしてみました

うまく回るかな?

そして、最後は風に乗るタネの中でも滞空時間の長さではピカイチの、ガガイモを紹介しました。

ガガイモの果実

整然と並んでさやの中に納まっていますが、さやから出した瞬間に、ふわりと綿毛が広がります。

さやから出した瞬間に、このように綿毛が広がります

実際にみなさんの前でさやから出すと、綿毛の美しさに、ここでもみなさんから歓声が上がりました。

ガガイモの綿毛をかぶりつきで見ています

秋晴れのさわやかなお天気の下で、気持ちよく観察できました。終了後、館内へ戻る前に駐車場を振り向くと、美しい紅葉の風景でした。もうすぐこの紅葉も散って無くなります。その前に、ぜひご覧いただきたい風景です。

博物館駐車場の紅葉

次回は12月18日に実施します。

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紅葉の仙石原で探鳥会

11月26日、箱根町の仙石原で、環境省や神奈川県公園協会などが主催する「箱根の自然に親しむ運動 箱根の冬鳥観察会」が行われ、当館学芸員が講師として参加しました。
朝から雲一つ無い青空に、まぶしいほど鮮やかな紅葉に染まる仙石原という絶好のシチュエーションでした。

カエデの仲間(ホソエカエデの雑種のようですが、詳しい種類は不明)の見事な紅葉

冬鳥にはまだちょっと早めの季節でしたが、紅葉をバックに飛び回るエナガを全員で見ることができました。

紅葉をバックにしたエナガ(下見の際に撮影したもの)

途中、茂みの中にあったウグイスの古巣が落葉で丸見えになっているのを見つけたり・・

ウグイスのものと思われる古巣

モズを観察していたら、参加者が「はやにえ」(モズが貯食などの目的で捕まえた獲物をとがったものに刺す行動)を見つけてくれました。

バッタの仲間がはやにえにされていました

季節の風物として言葉は聞いたことがあっても、実物を見るのは初めてという参加者が多く、歓声があがりました。
湖尻水門ではカワセミを全員で観察したり、樹林の上空を飛ぶミサゴ(タカの仲間)を見たり・・、そして、ヤママユガの繭やモグラ塚、マツカゼソウの強いニオイを体験したりと、野鳥だけでなくいろいろなものを観察できました。

風も穏やかで絶好のコンディションでした

最後は、参加者のみなさんに、この日に観察した野鳥の中で一番印象に残った種類をそれぞれ頭に思い描いてもらいました。そして、お一人からその特徴を一つだけ言ってもらい、他の方にその種類を当ててもらう「連想ゲーム」をやりました。4名の方から、エナガ、ハシボソガラス、カワセミ、トビが上がりました。この4種が、必ずしも珍しい鳥だけではないところに、じっくり充実した観察をしていただいたことが表れていてちょっと嬉しくなりました。
お天気にも恵まれて、晩秋の箱根を満喫する観察会となりました。

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「写真で見る相模原~昭和・平成の生活と民俗~」(No82 ヤツボ)

れまで数回にわたり伝説をテーマに取り上げてきましたが、また以前のようにいろいろな内容の写真を紹介していきたいと思います。

市内緑区大島から中央区田名地区には、湧き水を池状に溜めた「ヤツボ」と呼ばれるものがあります。ヤツボは崖(がけ)になっているところから湧き出した水を利用したもので、かつては生活用水をはじめ、水量が多いヤツボでは水車が設置されたりしました。

大島地区では、壺(つぼ)状の形をしていて、八つあることから「八壺(ヤツボ)」と呼ばれるようになったとも言われますが、実際には大島から田名にかけての崖沿いに、それ以上の多くのヤツボがあったことが知られています。

最初の写真は大島・中ノ郷(なかのごう)のヤツボで、崖の中腹に水が湧いていて急斜面を下ったところに見られます(平成11年[1999]2月3日撮影)。                

 

大島・水場(みずば)のヤツボはほぼ昔の形態を残しており、地域の神社である日々(ひび)神社の御神水としても利用されたと伝えています。ヤツボには祠(ほこら)があり、竜が剣に巻き付いた倶利伽羅竜王(くりからりゅうおう)がまつられています(平成13年[2001]4月11日)。                  

 

大島・古清水上組(こしみずかみぐみ)のヤツボも、現在はヤツボの保護と安全のために石が敷かれて水深が浅くなっていますが、ほぼ当初からの形が保たれています(平成26年[2014]7月19日)。                

 

先の水場のヤツボでは倶利伽羅竜王がまつられていますが、ヤツボは水が湧くところにあり、水源をまもる神がまつられることもありました。次の写真は大島・古清水の横穴状に掘られたヤツボで、小さな祠が見えています(平成29年[2017]1月16日)。                  

 

ヤツボは田名にもあり、望地(もうち)地区の相模川へ下る坂の途中にあるヤツボもやはり池のように水を溜めています(平成20年[2008]11月2日)。                  

 

また、それほど大きくはないものの水が湧いている場所を見つけることもできます。写真は田名・半在家(はんざいけ)です(平成29年[2017]5月23日)。                

一般に市内の相模原地域は台地の上に集落が広がり、かなり深く井戸を掘らないと水が出ないなど、水の確保に苦労する地区もありました。それでも地域によってさまざまな方法で水を得ており、特に大島の中ノ郷・水場・古清水上組の三つのヤツボは、古くからの形態を良好に残すものとして市登録史跡となっています。

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秋のさわやかウォーク

11月13日に大野南公民館の主催事業「秋のさわやかウォーク」が開催されました。相模原市立博物館の学芸員が境川の旧流路と関東ローム層の解説をしました。

境川にかかる森野橋の下で待ち合わせをしました。当日は快晴で、まさに「さわやかウォーク」を満喫できました。

まずは境川の旧流路を見学しました。下の写真の画面左下、緑のフェンスに囲まれたところが、旧流路です。後ろに写っているオレンジ色の橋が森野橋で、その下を現在の境川が流れています。

参加者の皆さんが見ている境川の旧流路はこんな感じです。この写真からもかつては曲がりくねりながら流れていたことがわかります。

現在の境川に沿って上流まで歩き、横浜線の鉄橋のところで、境川の川底の様子を観察しました。

境川で見られる礫(れき)は、約10万年前に相模川が上流から運んできたもので、境川の水量に比べると、大きな礫が含まれており、また、境川の上流には存在しない緑色凝灰岩(りょくしょくぎょうかいがん)の礫も含まれています。これらのことから、大昔には境川のあたりにも相模川が流れていたことがわかります。

境川の様子を観察した鉄橋のそばには、関東ローム層が観察できる崖があります。約10万年かけて少しずつ降り積もった火山灰が風化してできた地層です。ほとんどの火山灰は箱根や富士の噴出物ですが、崖の最上部には遠く九州から風に乗って運ばれてきた火山灰も含まれています。写真の中央に見られる黄色い帯状の部分は、箱根が約6万6千年前に大噴火を起こした時に降り積もった軽石の層です。

箱根の軽石層に近寄って観察することもできました。

近寄ると軽石の一粒一粒を見分けることができます。

身近にあるものの、普段はあまり気をつけて見る機会がなかった地形や地層に興味を持っていただくことができました。約10万年におよぶ相模野台地の生い立ちにロマンを感じた方もいらっしゃったようです。

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フェンスを彩る紅葉

博物館お隣の樹林地に沿って設置されているフェンスが見ごろです。
もちろん、フェンスそのものではなく、そこに絡みついたつる植物が紅葉しているためです。

ヘクソカズラの紅葉

特に、ヘクソカズラ(この植物の強いニオイから名づけられたのですが、ちょっとひどい命名ですね)は緑、黄色、橙色の葉が絶妙なグラデーションで並んでいます。

やさしい色合いが混じり合った紅葉(黄葉したヤマノイモも混じっています)

果実は黄金色。なかなかの演出です。

ヘクソカズラの果実と紅葉

こちらは紅葉ではありませんが、同じフェンスに絡んでいるセンニンソウの果実です。

センニンソウの果実

綿毛が柔らかくカーブしていて、拡大して見るとちょっとゴージャスです。

4つの果実が十字に付いています

サンバダンサーを思い出します。

両腕を広げたようサンバダンサーに見えます

木々の紅葉だけでなく、草の葉も美しく色づきます。道端の紅葉や、様々な形の果実を楽しんでみてはいかがでしょうか。

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晩秋の相模川

市内緑区の相模川では、カワラノギクが花のピークを過ぎましたが、まだまだ咲いています。

カワラノギク

薄紫色の舌状花(ぜつじょうか)がとてもきれいです。

カワラノギク

水辺では、ニョキニョキとガマが穂を伸ばしています。

ガマの穂

そのうちのいくつかの穂が盛大に“バクハツ”しています。熟した穂は、少しつまんだだけで、ねずみ花火を思わせるはじけ方で中身が出てきます。あたりにはガマの綿毛が漂っていました。

中身がはじけたガマの穂

晩秋は薄茶色のトーンが多い中で、ひときわ目立つピンク色がありました。カワラナデシコです。

カワラナデシコ

夏から少しずつ、秋まで咲く花です。こちらもそろそろ花期が終わります。
河原から見上げた段丘崖(だんきゅうがい)の上の方では、ケヤキが紅葉していました。

ケヤキの紅葉

あと半月ほどで、河原の木々の多くが葉を落とし、河原は冬を迎えます。

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「写真で見る相模原~昭和・平成の生活と民俗~」(No81・伝説⑩ デイラボッチ)

デイラボッチなどと称される大男の活動が、地域の特徴的な地形を作ったとする伝説は全国各地に分布しており、市内でも、JR横浜線・淵野辺駅南口駅前の中央区鹿沼公園の中にある鹿沼(かぬま)が有名です。

鹿沼公園にある説明板には、デイラボッチが背負ってきた富士山があまりに重いので大山に腰かけて休み、立ち上がろうとした時に踏ん張った足跡が、鹿沼と横浜線の線路反対側にあった菖蒲沼(しょうぶぬま)になったと記されています。

写真は現在の鹿沼公園(平成13年[2001]6月10日撮影)と、昭和39年[1964]の埋め立て前の鹿沼で、かつては葦(あし)が茂る湿地だったと言われる様子が分かります。なお、博物館の建設準備以前の昭和30年代の写真は、すべて『相模原市史民俗編』に掲載されたものです。

 

次の写真は、現在の青山学院大学付近にあたる菖蒲沼の跡の弁天社で、今は祠(ほこら)と由来を記した説明板があります。下は昭和30年[1955]の菖蒲沼です。                

 

また、現在の相模原ゴルフクラブ東側から北里大学病院のあたりには、窪地になっているところがいくつかあり、その中には、デイラボッチがふんどしを引きずった跡のフンドシクボと言われているものもありました。写真は、中央区青葉の窪んでいるところが始まっている付近です(平成5年[1993] 2月23日)。                   

 

このほかにも市内には同様の伝承があり、小田急線東林間駅の南側には窪地があってデイラクボと呼ばれ、デイラサマという大男が何かをまたいだ足跡とされていました(昭和33年[1958]撮影)。                   

 

さらに、緑区相原の「めいめい塚」は、地元の方が書かれた本などにはいくつかの異なる伝説があったことが記されており、そのうちの一つは、デイラサマが履く足駄(あしだ・高下駄)の歯の間にはさまった土が落ちて塚のようになったので、デイラボッチと呼んだと言います(平成18年[2006]4月28日)。                   

今回のデイラボッチは、相模原の代表的な伝説の一つと言えますが、実は、日本の民俗学の祖である柳田国男(やなぎたくにお)が論文の中で鹿沼などに触れており(「ダイダラ坊の足跡」・昭和2年[1927]など)、古くから注目されていた伝説が市内にもあったことを紹介しておきたいと思います。

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令和3年度津久井城市民協働調査 発掘調査ニュース①

津久井城市民協働調査として、津久井城南部の城坂曲輪群(しろさかくるわぐん)6号曲輪の発掘調査が今月8日から始まりました。

まずは8日の様子から紹介します。

初めに調査区の概要です。5号曲輪の北東に6号曲輪があります。

6号曲輪の位置

5号曲輪から。赤矢印の位置に調査区があります。

6号曲輪は幅約60m、奥行き10mほどのゆるやかな平坦面です。ここに3か所の調査区を設定しました。5号曲輪は庭園に特化した曲輪と考えられ、その上段の6号曲輪にはどのような機能があったのか、明らかにするために今回の発掘調査に臨みます。

はじめに「表土」と呼んでいるフカフカした黒い土を重機(小型のショベルカー)で除去します。この土には遺構はないと予想され、重機を使っています。しかし土の変化や陶磁器などの遺物があるかもしれません。そのため重機の近くで土の変化を見極め、遺物がないか確認します。

調査区①の表土剥ぎ

土の変化を確認中・・・

どうやらフカフカした黒土の下には暗い褐色の土がありました。この土に遺構が残されているかもしれません。入念な確認が必要です。

一方、発掘調査には機材を多く使用します。表土剥ぎと並行して機材庫を設置し、機材を搬入しました。

屋根付きなので雨でも安心です。

8日は調査区①の表土剥ぎを完了し、調査区②の途中まで行いました。

9日は雨天のため作業は中止となりました。

10日は前日の豪雨により調査区内に溜まった雨水を排水しました。その後、表土剥ぎを引き続き行い、調査区の配置を平板(へいばん)という機材で測量しました。下の写真の白いものは「土嚢(どのう)」であり、調査区の壁が崩れないように保護するものです。

調査区①の様子。3m×3mの正方形。写真奥に平板があります。

調査区②の様子。1m×13mの長い溝状。

調査区③の様子。1m×8mの溝状。

現段階では、遺構や時期が特定できる陶磁器などの遺物は残念ながらみつかっていません。今年度の発掘調査はまだ始まったばかりですので、今後重要な遺構や遺物がみつかるかもしれません。発掘調査の進展をご期待ください!

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むかご

博物館周辺の樹林地内では、つる植物のヤマノイモが、美しく黄葉しています。

黄葉するヤマノイモ

つるをよく見ると、ちょっといびつな丸い形で、黒い玉のようなものが付いていることがあります。

ヤマノイモのむかご

これは、むかご(無性芽:むせいが)です。むかごは、葉や茎の一部が肥大化して、地上に落ちるとそこから発芽して新たな植物体をつくる栄養繁殖器官です。

ヤマノイモのむかご

同じように芽を出す種子との違いは、むかごを割ってみると・・

むかごを割ったところ

種子に見られるような胚(はい:根や芽を形成する部分)がありません。地上に落ちるとむかごがそのまま根茎、つまり、芋になって表面から直接芽や根を出します。
むかごの中身は山芋そのものとも言えます。その証拠に、むかごの切断面をさわると、粘り気がありました。むかごも昔から食用にされ、炊き込みご飯(むかご飯)などで食べられてきました。

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「写真で見る相模原~昭和・平成の生活と民俗~」(No80・伝説⑨ 武将の伝説)

今回のテーマとする武将の伝説としては、すでに木の伝説で南区下溝の「さいかちの木」を紹介しました。これは永禄12年[1569]の武田信玄と小田原北条氏の戦いに伴うもので、武田信玄が小田原攻めをした際に、先に戦いに勝つとして幸先(さいさき)を祝って植えたと言われています(平成11年[1999]4月30日撮影)。                  

津久井地域には、小田原攻めの帰路の際に通ったとされる信玄の軍道という信玄道と伝える道が各地にあります(平成18年[2006]6月28日)。                  

さらに緑区寸沢嵐(すわらし)には、武田軍が打ち取った敵軍の首を洗ったとする池があり(写真上・平成20年[2008]2月23日)、緑区青根には、山梨に帰る武田軍と伊勢原市の日向薬師(ひなたやくし)の法印(ほういん・山伏)との間で行われた激しい戦いで戦死した法印を葬ったという塚があります(写真下・平成19年[2007]3月7日)。                                    

津久井城は、現在の津久井湖の東南にそびえる城山にある古城跡です。戦国時代、甲州(山梨県)と相州(神奈川県)を結ぶ交通の要衝(ようしょう)の地に位置し、小田原北条氏の家臣である内藤氏が城主でした。

このブログでも、No.72境川の伝説で八王子城が豊臣秀吉の軍に攻められた際に、津久井城も落城したと聞いて、馬から降りて持っていた梅の枝を突き刺したという下馬梅(げばうめ)や、津久井城が攻められた際に、城兵の首を埋葬したとの江戸時代の資料がある塚(富士塚)をNo.76で紹介しています。

一枚目の写真は、緑区根小屋地区から見た城山(平成19年[2007]4月7日)、二枚目は城跡の各所に見られる竪(たて)に掘られた空堀です(平成18年[2006]4月7日)。三枚目は城内にある宝ヶ池(たからがいけ)で、兵士が刀を研(と)いだので水が濁っているとも伝えられています(平成18年[2006]6月2日)。                

なお、津久井城主・内藤氏と伝わる墓が緑区根小屋の功雲寺にあります(平成18年[2006]6月2日)。                 

最後に、やはりこのブログNo.76の塚で、徳川家康の棺(ひつぎ)を、静岡の久能山から日光まで運ぶ際に築かれたと言われる一里塚のことを記しましたが、家康の家臣であった内藤清成(ないとうきよなり)は、領地であった新戸村に陣屋(じんや・屋敷)を設けました。その一角と伝わるところにあるのが南区新戸の陣屋稲荷で、稲荷に至る小道は陣屋小路と言われています(平成11年[1999]8月1日)。                 

これまで数回にわたり伝説に関係した内容を記してきました。次回は伝説の最後として、市内でも著名なデイラボッチについて紹介したいと思います。

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